El lugar que he visitado y donde se concentra parte del folclore chamánico está en todo el perímetro del lago Baikal y más concretamente entre Irkutsk y UlanUde. Pero tenemos que pensar que estas tradiciones siguen en todo el mundo y están muy activas en parte de Mongolia y China. Quiero recordar que el ultimo chaman conocido Chuonnasuan (Meng Jin Fu), murió el año 2000.
El pueblo del Baykal donde he operado ha sido uno de los regalos mas emocionados que he recibido en todo el viaje; allí me he encontrado en mi sitio y para nada me sentía un ser extraño al lugar.
El chamanismo es una cultura que vive en comunión con la naturaleza, no es una religión ni tiene un solo rostro, es la expresión que tiene un pueblo para entender los misterios del mundo y depende de las características culturales de las gentes para que el chaman tenga unas u otras atribuciones. Cada pueblo conserva y aumenta un "saber encontrarse con el mundo", eso obliga a conocer el medio donde vive, a acoplarse con la naturaleza y formar parte de ella. El contexto modela parte importante del "alma humana", el paisaje nos hace los ojos, la voz y el canto, sus resonancias nos induce a interactuar con la tierra y sus secretos, por lo tanto, la naturaleza es la que propone respuestas que nacen de la experiencia diaria y obligan a cambiar rituales y procedimientos. Un chaman huichol del estado de S Luis Potosí en México, debido a su contexto, tiene poco que ver con los rituales fueguinos en la Patagonia Argentina y nada con los que se practican en Khuzhir.
Origen
Según Mircea Eliade el chamanismo nace en
el origen de la cultura, viene de los tiempos en que el hombre vertebra la
sociedad sobre un eje mistérico. El chaman es el que hace de enlace entre el
mundo tangible de los objetos y el intangible de los espíritus. Él se
transforma en el axis mundi del mundo
inferior y el superior, los atraviesa y une, hace sus averiguaciones y después
expone sus reflexiones y curaciones al interesado o enfermo.
Es un conocimiento místico, un saber “preconsciente”,
como suele ser también su iniciación; el Chaman es escogido por los latidos del
mundo, no por las notas de los académicos. Es por ello que se ha practicado en
todo el mundo primitivo donde los chamanes, hombres y mujeres, han tenido un
papel relevante en la cohesión de la humanidad. Ha sido el mundo reglado:
religiones monoteístas, universidades, facultades de medicina, psiquiatría,
psicología, etc., los que han perseguido y aniquilado la cultura chamánica; la
declinación del mundo antiguo empezó en el siglo IV cuando el cristianismo se
apoderó del mundo espiritual y persiguió las antiguas creencias que pervivían de
la Grecia antigua y del imperio romano…. ¿Así tenia que ser?
La actividad humana hoy. 22 de junio de 2014. Litvyanka
Funciones
del chaman.
Pensemos que el Chaman es muchas cosas a
la vez: es el “curandero”, el hombre medicina, el brujo que tiene “poderes”
para ahuyentar el miedo del enfermo y le ayuda a enfrentarse con la enfermedad.
También es el que tiene conocimientos experimentales sobre la naturaleza; él es
un estudioso de los ciclos del cielo, el que observa el movimiento de los
animales y los representa en el fondo de las cuevas, el sabio que conoce las propiedades
de las plantas, donde se ocultan los principios activos y como se aplican. Uno
de los casos más sangrantes sobre el tema es que estos conocimientos acumulados
durante milenios por el saber humano, ahora los están comprando a precio de
saldo las industrias farmacéuticas. Pagan a los curanderos de la Amazonía con
chucherías y los retienen para explotar los principios activos a nivel
industrial, ya todo dentro de la especulación del mercado.
Sabios
Los chamanes son herederos del saber de
siglos, testimonios de un tiempo que ya no podemos ver. Ahora si de verdad
queda alguno que no sea un vividor del sistema, “un actor de barrio con pata de
conejo”, están despistados y confusos pero en su tiempo, eran joyas vivas que conocían
la naturaleza humana y sabían a quien podían enseñar lo que sabían; ellos daban
las “licenciaturas” a aquellos que realmente eran capaces… El Chanan es temido
por su poder para salvar la vida y poder retirarla; eso todavía nos sobrecoge…
Procesos artísticos
Dentro de las practicas chamánicas entran
todas las “artimañas” del ser humano; pero el objetivo es curar al enfermo,
cohesionar al grupo, ahuyentar la incertidumbre, mantener el poder y el orden y
asegurar su reputación con todas las “artes” a su alcance. En sus rituales entra
el teatro, la danza, la pintura, la escultura, la performance, la música, la
instalación, la acción, los alucinógenos, la comunicación con los espíritus,
las artes de adivinación, la psicología… Algunos chamanes eran auténticos
artistas y sus huellas han quedado descritas en los muros de piedra de las
cuevas rupestres y las hay por todo el mundo. Han quedado en las piedras grabadas,
(petroglifos), en los enlaces con la naturaleza, en los rituales de muerte y en
el control y lectura de la posición de los astros. Tenemos que pensar que ellos
eran el saber de otra cultura, un estadio de la humanidad del que ya sólo queda
el recuerdo.
El lago como templo. 22 de junio de 2014. Litvyanka
Pervivencia
Es tanta la capacidad de seducción del
mundo antiguo, es tan real el impulso emocional del alba , que no podemos dejar
de pensar que estamos unidos a la naturaleza. Hasta los más sordos escuchan el
canto del mirlo, hasta los más ciegos se encogen ante las luces del amanecer. Si
algunos artistas como J. Beuys han quedado seducidos por estas prácticas es por
que han vivido experiencias de transformación psicológica que han orientado su
pensamiento en esa dirección. No ha sido por nostalgia, lo han practicado desde
la verdad experimental, no lo han hecho para lucrarse, ha sido la sociedad y su
deseo de consumir emociones la que ha visto como ese mundo todavía esta
latiendo en nuestro interior y era una motivación fuerte para un mercado
espiritual en el que se puede vender todo.
La
naturaleza habla siempre
Pero lo que me interesa del tema es que todo
eso se ha de entender como chamanismo arqueológico y que aún podemos entender
las palabras que Platón escribió en el Fedro. Él decía que las primeras profecías surgieron de las palabras de un roble.
Afirmaba que los que vivieron en esa época encontraron justo escuchar a un
roble o a una piedra, mientras esta "dijera la verdad". Creo que es lo que he
intentado hacer yo cuando presto atención a los signos que desprenden las cosas
inanimadas. Una roca a la orilla del lago se hace señal permanente en la memoria. El
esplendor de su presencia, la fuerza que emite, su posición en el contexto es
lo que escucho y lo que puedo llamar “la voz de la piedra”.
Una gaviota excitada por un trocito de
galleta, conducida por mis estímulos y animada atener un diálogo con mis
gestos, es algo mucho más cercano. En mi caso todo esta condicionado al saber
que ese animal esta relacionado con la vida chamánica, que se encuentra en
un lugar donde esa creencia ha pervivido
durante milenios…
Como
se leen los signos
La “verdad” está implicada en los
contextos y en como recibo el mensaje, en como lo integro a un discurso que me ha
de ayudar a comprender las hipótesis propuestas. La gaviota es ajena a mi
verdad, ella quiere unos trocitos de galleta que le voy tirando. Por el
contrario, yo estoy viendo un ejemplo singular de la naturaleza, ella me regala
el saber de milenios. Contemplo lo mismo que vio en la gaviota, aquel que ser
especial, el chaman que quiso unir con su imagen el mundo inferior y el
superior. Él observó como el ave era capaz de sumergirse en el agua y después
volar por el cielo y eso fue una lección magistral que le llevó siglos
descubrir…
Muchas de las expresiones del arte
contemporáneo tiene un aspecto de revisión del pasado, algunas inciden en
desvelar los misterios de la naturaleza y sus efectos sobre el pensamiento,
otros sencillamente hacen simulacros, formas graciosas que animan a los
“comentaristas” de despacho y estimulan el mercado…
Slyudyanka, 23 de julio de 3014
Un
tema tentador
En la zona del Baikal el turismo esta
activando el chamanismo como distracción y nada de lo que se presenta como tal
tiene demasiada credibilidad. Los nativos se ganan la vida con el espectáculo y
si tienen un problema grave van al hospital a curarse, aunque, también es
verdad que como aquí, también hay personas que acuden a la medicina alternativa…
Uno de los lugares donde se hacen
rituales como espectáculo es en Khuzhir, en la mayor isla del lago Baikal. Hay
que ir con camiones y llegar a ella con un ferri, se ha credo un pequeño pueblo
que atienden al publico, todo bien orquestado y con nativos auténticos… La
región esta llena de señales del pasado, pinturas, petroglifos, menhires y
piedra evocadoras. Es comprensible que así sea, la naturaleza allí es poderosa,
el lago siempre es una fuente de vida e invocarla proporciona confianza. Al
centro sagrado le llaman la piedra del Chaman.
Mi
experiencia
Como explicaba en el articulo anterior he
prescindido de todo el espectáculo, me he conformado con las horas que he
podido estar en Litvyanka, Slyudyanka, con la realidad de los trenes que
atraviesan Siberia, los campos sinuosos e infinitos y los grandiosos ríos que
serpentean mansamente. La mayor parte del recorrido lo he visto desde vagones
de tercera clase, donde viaja el pueblo llano y algunos tramos los he realizado
en segunda y primera clase; tenía que conocer otro de los objetivos del
transiberiano.
Pienso que todo ha sido breve, pero estoy
habituado a ritmos altos; allí hay una transmisión potente en la naturaleza y
en algunas de las imágenes que he realizado se hace presente. El lugar es vivo
y tiene resonancias originarias, pero hay que verlo en lo que es ahora para el
pensamiento de ahora. Con paciencia y claridad de ideas, podemos desvelar el
misterio de lo que nos queda por descubrir. Al Baikal hay que ir con las armas del pan y
el agua, llegar al lugar y “encontrar”; pienso que no hay que quedarse sordo
con los cánticos de los demás…
